婚姻中的挣扎来自人与神关系的破裂。表现为人逃避神、害怕神。夫妻关系由亲近变为疏远,由爱与怜惜变为辖制, 由骨中骨肉中肉变为指责与抱怨。婚姻中的盼望就是夫妻双方重新建立与神的关系。夫妻关系变为就像基督与教会的关系,即保养,顾惜,舍己与顺服的关系。丈夫是妻子的头、妻子敬重丈夫。丈夫爱惜妻子,如同爱惜身子。
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“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。” (以弗所书 5:1-2)。神爱我们,而且这种爱是独特的。第一,神的爱是牺牲的爱。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书5:8)。第二,神的爱是管教的爱。“因为主所爱的,他必管教…你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?… 生身的父都是暂随己意管教我们;惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义”。(希伯来书12:6-11)。 基督徒领受了神的这种爱, 就有责任把这种爱传播出去。不断地回到天父的爱里,留在主里面,让自己被主的爱滋润和修复, 是获得爱的力量的源泉。
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福音解决的是人的生死问题, 人的根本问题是有罪和有限。罪性和局限注定人明知顾犯、知善而不行 , 因此人需要基督的拯救。 我们做了基督徒, 就有了新的生命。这新生命是新生活的根源 。 新生活是新生命的表现形式。 基督教信仰既是生命之“道” ,也是生活之“道”。过新生活意味着基督徒要付出努力和代价去操练所学到的。不要以追求知识代替追求顺服主。按着旧方式生活让圣灵伤心。“你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁”(以弗所书 4:20-24)。
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弃谎言、说实话意思是:不要继续说谎言, 要养成说实话的习惯。因为我们是互相为肢体,也因为神恨恶谎言、喜悦诚实 , 还因为谎言破坏人与人之间的信任 。在实际生活中, 我要做到:第一,属灵的领袖要教导和持守真理,最大的谎言是扭曲神的真理;第二,基督徒学习坦白面对自己的罪或弱点,不要装属灵,不要以热心服侍 掩饰问题;第三,不随便许承诺,如果许诺就尽量遵守,学习成为言而有信的人;第四,不要刻意隐瞒或者夸大事实和个人感受。第五,夫妻之间要忠诚,这是信任关系的第一关键。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义(约翰一书 1:9)”。
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