回天父家,作天父的儿女

在《路加福音》15章里,主耶稣用了列举了失羊、失钱和浪子的三个比喻来针对法利赛人的责难。从中可以看出神是真心喜乐罪人的悔改,而不满那些骄傲而不认自己的罪的伪善者。从中我们也应该思想神为我们做了什么,要时时刻刻数算神的恩典,常常持有感恩的心,并有平安和喜乐。

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赴神的丰盛宴席

主旨经文:《路加福音》14章15~24节。

耶稣以请人赴宴的为比喻来表明祂在神的国里主动为人预备了救恩,祂的心意是希望人都能“坐满”那预备好了的丰盛的宴席——愿万人得救。而去邀请人的仆人好比信徒,其责任就是要“勉强”也即努力地劝人来赴神的宴席。经文中所说的那些找借口推三阻四的客人则表明世人常拒绝神的救恩。所以,神的救恩就临到那最需要的人群中去。

10月11日主日信息

主题经文《路加福音》12:22-34。我们为什么忧虑?讲员以自己的亲身经历说明人的忧虑多是来自自身,担心自己未来,所拥有的不够,但忧虑本身不能解决任何问题。是神掌管着一切,“ 你们只要求他的国,这些东西就必加给你们了(《路》12:31)” “你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们(《彼前》5:7)” 这就是神的旨意。

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做警醒和忠心的仆人

主旨经文:路加福音12章35-48节
耶稣用具体例子告诉我们如何在等候中做警醒和忠心的仆人。
等候是带着盼望,等候主耶稣再来;
警醒是有预备,有准备,主的话就是我们脚前的灯,我们要熟悉主的话,做主让我们所做的工;
忠心是忠诚和尽心尽力,用主给我们的恩赐,财富,和能力来服侍和荣耀主。

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让人接近神,而不是远离神

主旨经文《路加福音》11:37-54
经文讲述耶稣谴责法利赛人和律法师,不行公义和爱神的事,杀害和逼迫先知,揭露他们表面敬虔,实则让人犯罪,让人远离神,阻挡人进神的国。经文也给了我们
一个警告, 如果我们不警觉,不谦卑,很可能就会在不知不觉中走向法利赛人那样。作为基督徒,对神言行一致,表里如一,才能让周围的人更接近神。

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谁是我的邻舍

主旨经文《路加福音》10:25~37,讲的是律法师以“我该做什么才可以承受永生” 来试探耶稣,而耶稣以撒玛利亚人救落难路人的故事来阐明“爱”的精义。律法师的疑问“谁是我的邻舍呢?”表明了他对律法上标明的“爱”的概念混淆,关心的是谁配的去爱。而耶稣强调“你去照样行吧” 显示出神的旨意是要我们行动起来去爱。我们是否也要常常这样问自己“我是谁人的邻舍?”

8月16日主日信息

路加福音8章22~25叙述了主耶酥斥责风浪的神迹,显示了神的权柄。我们可以从中看门徒的反应。可以看到他们对耶稣的认识是一个过程。其实,回答耶稣是谁是很重要的问题,关系到你我是否真能认识到耶稣在掌权。面对风浪,我们如何面对呢?

跟随耶稣 蒙救赎主的爱

路加福音7章19节,施洗约翰在狱中打发他的门徒去问耶稣:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”耶稣没有正面回答“是”还是 “不是”,而是让门徒把他所行的种种神迹告诉给约翰。耶稣所做的事不但成就了先知以赛亚的预言,而且在他所有的神迹中我们可以深深切切地感受到他对世人的爱。主爱我们,尽管我们的软弱和小信他都一清二楚。如果你也在问: 我相信的耶稣究竟是谁?那么就请详细听听今天的讲道。

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耶稣是赦罪的主

经历耶稣赦罪的大能,路5:17-26

有一天耶稣教训人。法利赛人也在场。耶稣赦免了一个的瘫子的罪、医治了他的身体,并宣告:人子在地上与赦罪的权柄。这一切激起法利赛人的不满和议论。偏见、自义和硬心等使他们对耶稣大能的作为和教训视而不见、听而不闻,顽固地认为耶稣只不过是一个木匠的儿子。他们把自己关在了神救恩的门以外。今天我们有没有什么事情已经禁锢我们的头脑,让我们对神的话不能相信,对神的工作不能看见呢?对神不能认识?

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