Esther

人活着总要经历各种各样的等待，有的等待只需要一个小时，有的等待是几十年，而有些等待是一生。 我们的神是信实的，他应许的事他一定会赐予，但是他的应许不是按我们的时间而是按照神的时间。等待有时是痛苦的，你可以选择在等待中抱怨，发怒甚至于心存苦毒；你也可以选择在等待中享受与神独处，凭着信心在盼望和喜乐中经历神，就像希伯来书11章13节说：“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”

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什么是教会呢？教会是一个建筑场所吗？教会是一个组织吗？教会只是我们敬拜神的地方吗？

教会是一群蒙神呼召的愿意跟随主耶稣基督的人，所以并非建筑物或地点，而是人。哥林多前书1:2：“写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主” 告诉我们：
– 教会是神所建立的
– 教会是神所恩赐的
– 教会是神所坚固的
哥林多教会如此，我们教会亦是如此。

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牧师是神呼召出来的属于神的仆人，他带领和装备信徒按着神的心意建立神的教会，扩张神的国度。他不是我们花钱雇来的雇工，也不是万能的超人，不是站在台前表演的演员，更不是行政总裁CEO。讲员饱含深情地要求全体会众在树立正确看待牧师态度的前提下，做好以下几点：尊敬和顺服牧师的权柄（经文： 林前 1：1，4：1-6）；与牧师搭配同工，一起合作，因为这是神对教会的设计（经文： 弗 4：11-16）；以恩典和怜悯的心关心牧师及家人（经文： 弗 4：2-3）。特别是对即将来到的新牧师, 会众更要有恩典和怜悯的心，给牧师空间和时间成长。

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主旨经文《路加福音》5：1-11
经文讲述了耶稣在革尼撒勒湖边讲道，西门顺服主经历主。讲员通过这个故事，阐述知道主不等同于认识主，不同的人有不同的过程认识主，知识加上经历才是认识。对于主的认识，不是我们知道的不够多，而是需要有顺服的行动。顺服主才能经历主，经历主才能认识主。

简介暂缺

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主旨经文：《哥林多后书》11:22-12:10
每个人都有自己信心软弱的地方和时候，讲员真挚地和听众分享了个人的婚恋观，并把使徒保罗在书信中表达的个人的软弱和他要彰显的神的恩典大能作了鲜明的对比。我们在软弱、无助的时候要思想使徒保罗怎样将自己的信心建立在神的恩典之上，因为神应许我们：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”《林后》12:9

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主旨经文《路加福音》19：11-25。思想主耶稣升天以前对门徒有什么托付？圣灵、圣经和恩赐是主给我们的本钱，祂再来时，会有什么期待？我们拿什么去交账？我们是否真的了解主人的心？
我们在神的国度里有大的梦想，然而，在小事上要有忠心。凭着信心，把主给我们的一切“本钱”用足、用好，认真地对待一切事情。等到主再来的那一天，我们才可以用自己的成果去交账，主也会按这些成果，给我们公义的评价和奖赏。

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主题经文：路加福音7：36 – 50

一个有罪的女人为何会被主耶稣称赞爱主更多呢？Esther姐妹用圣经里的一个故事，给我们示范了查经的一种好方法。“这段经文说了什么”，“这段经文教导我们什么”，更重要的是“这段经文要我们做什么”。爱主而奉献需要经济条件特别好吗？Esther姐妹用自己的亲身经历讲述了室友奉献的经历，让人感动。

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主旨经文《希伯来书》12：1-3。信徒的一生不是一时的激情，是一场马拉松式的赛跑。信仰的危机——失望发生在方方面面，对神失望、对人失望、对教会失望，甚至是对自己失望。如果处理这些失望？只有回到我们信仰的根基——主耶稣，思想祂是谁？祂做了什么？将来还要做什么？ 失望是常有的，但是我们不能被失望所辖制，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。《加拉太书》5：1”。

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《路加福音》8章4-15节，耶稣用撒种的比喻来揭示一个真理，如想让福音真正进入自己的生命，必须具备一颗谦卑受教的心。“有耳可听的，就应当听” 就是预备这样的心。如果只有热心，没有委身（commitment），就会像没有良好的土壤让种子生根发芽最终“便结不出成熟的子粒来”一样。正所谓“叫他们看也看不见，听也听不明。” 其实这话不代表神不愿人明白神国的奥秘，而是指出一件可悲的事实──人既无心追求神的国，也就无法明白祂的奥秘。

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