“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神。” （以弗所书 5：1-2）。神爱我们，而且这种爱是独特的。第一，神的爱是牺牲的爱。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5：8）。第二，神的爱是管教的爱。“因为主所爱的，他必管教…你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？… 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”。（希伯来书12：6-11）。 基督徒领受了神的这种爱， 就有责任把这种爱传播出去。不断地回到天父的爱里，留在主里面，让自己被主的爱滋润和修复， 是获得爱的力量的源泉。
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约翰福音4章45-53记载了加利利城的一个官员请求耶稣医治他重病儿子的故事。官员因为完全相信了耶稣的话，他重病的儿子的到了医治。这对官员的信心是一次极大的考验。信心不仅需要有， 还要不断的成长。对基督徒， 还要准备好你的信心被试炼。 需要紧紧抓住主的话语、不断祷告， 虚心请求成熟的基督徒的辅导， 不要停止聚会。 对慕道友，要亲自来到主面前， 学习祷告和读经。“耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，许多人看见他所行的神迹，就信了他。24但是耶稣不能使自己信任他们，因为他对所有的人都有深刻的了解。25他不需要人告诉他关于人性的事，因为他洞悉人的内心。”(约翰福音 2：23-25 ).
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保罗在圣经里面教导我们效法他，就像他效法基督一样。“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。赐平安的神，就必与你们同在”（腓利比书4:9)。今天， 我们要效法基督， 是要付出代价的。 然而当年保罗付出的代价更大。“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。受劳碌，受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露体”哥林多前书11:24-27。
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福音解决的是人的生死问题， 人的根本问题是有罪和有限。罪性和局限注定人明知顾犯、知善而不行 ， 因此人需要基督的拯救。 我们做了基督徒， 就有了新的生命。这新生命是新生活的根源 。 新生活是新生命的表现形式。 基督教信仰既是生命之“道” ，也是生活之“道”。过新生活意味着基督徒要付出努力和代价去操练所学到的。不要以追求知识代替追求顺服主。按着旧方式生活让圣灵伤心。“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁”(以弗所书 4：20-24)。
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